Brièvement

La mort dans la mythologie africaine

La mort dans la mythologie africaine

La recherche d'une explication de la mort est un thème récurrent dans la mythologie des peuples africains. L'envie, la paresse, la désobéissance ou la colère des dieux est la cause la plus courante de l'émergence de la mort dans le monde.

Le sens de la mort dans différentes cultures africaines

Villages de Khoi, Afrique du Sud

Entre les khoi et san de La vie et la mort en Afrique du Sud sont des processus cycliques, comme les phases de la Lune. Notre satellite naturel était considéré comme une entité protectrice dans de nombreuses cultures anciennes. Selon une légende, elle voulait envoyer un message à l'humanité et au lièvre offert pour la tâche. "Courez maintenant- dit la Lune- et dire aux hommes que, tout comme moi mourant et me levant, ils le feront aussi" Mais le lièvre a changé le message et a dit:Alors que je meurs et disparais, vous aussi" Depuis lors, les êtres humains sont mortels.

Nandi, Ouganda

Une autre version de ce mythe se trouve chez les Nandi d'Ouganda. Ici, le chien est envoyé pour transmettre le message. Quand il arrive, il demande aux hommes de le nourrir et de boire, sinon ils mourront. Alors que ceux-ci se moquaient de lui, le chien s'exclama:Eh bien, ils mourront et seule la Lune se lèvera!" Au Togo, on dit que le chien a été envoyé pour demander aux dieux l'immortalité des êtres humains, mais en cours de route, il a été distrait en demandant de la nourriture dans une maison. Pendant ce temps, la grenouille maléfique s'est avancée et a demandé que les humains meurent. Lorsque le chien est arrivé devant les dieux, le souhait de la grenouille avait déjà été exaucé. Les Ngoni ou les Zoulous racontent une histoire similaire avec un caméléon et un lézard.

Galla, Éthiopie

Pour le peuple Gallo d'Ethiopie, un oiseau est envoyé pour annoncer à l'humanité: "Ils seront immortels et lorsqu'ils se sentiront vieux et malades, ils devraient retirer leur peau pour retrouver leur jeunesse" Sur le chemin, l'oiseau a vu un serpent dévorer une proie et lui a proposé de lui dire le message des dieux en échange d'une portion. L'accord a été finalisé et, depuis lors, les serpents changent de peau et les humains meurent lorsqu'ils atteignent la vieillesse. Mais les dieux ont puni les oiseaux pour cela avec des douleurs terribles, dont ils pleurent sur les branches des arbres.

Tous ces mythes ont en commun c'est l'envie, la paresse ou la trahison d'un animal qui a fait mourir le monde.

Lac Kivu, Congo

Au lac Kivu, au Congo, il y a une légende qui dit qu'au début les humains étaient immortels et qu'un dieu les protégeait. Mais un jour, profitant de son insouciance, la Mort a assassiné une vieille femme et l'a enterrée. Quelque temps plus tard, le dieu a appelé tout son peuple et a remarqué que la vieille femme avait disparu. Puis ils lui ont dit qu'il était mort. Il a immédiatement ordonné que tout le monde soit enfermé dans leur maison jusqu'à ce que la mort soit capturée. Ils l'ont fait, à l'exception d'une vieille femme qui a fui vers les Highlands pour se sentir plus en sécurité. Là, la mort l'a trouvée et a dit:cache moi et je te paierai" La vieille femme a accepté et la mort a possédé son corps. Quand Dieu est arrivé et a compris ce qui s'est passé, il a tué la vieille femme pour laisser sortir la mort, qui a fui vers le village. À cette époque, une jeune femme qui avait quitté sa cabine appartenait à l'entité. Voyant cela, Dieu s'exclama: "puisque les humains ne m'obéissent pas, subissent alors les conséquences" À partir de ce jour, Dieu a quitté la Terre et la Mort marche librement.

Masai, Afrique de l'Est

Le peuple Masai d'Afrique de l'Est rapporte qu'au début des temps sur Terre, il n'y avait qu'un seul homme du nom de Kintu, qui était immortel. La fille de Nge, la créatrice de l'univers, est tombée amoureuse de lui et a demandé à son père de lui permettre de devenir sa femme. Nge a emmené Kintu au paradis pour effectuer une série de tests qui sont sortis victorieux. Compte tenu de cela, Dieu a béni leur union et leur a donné des animaux de ferme et des semences pour travailler la terre. Mais quand il a dit au revoir, il leur a demandé qu'une fois qu'ils marchaient, ils ne devraient pas revenir sur leurs pas parce que leur autre fils - la mort - n'était pas satisfait du mariage. Une fois en route, Kintu a rappelé qu'il avait oublié la nourriture des oiseaux et - sans entendre les appels de sa femme - est retourné à sa recherche. De nouveau au paradis, il est tombé sur la mort qui l'a suivi sur Terre. Depuis lors, il y a la mort dans le monde.

Ce mythe est l'un des plus intéressants de la série. Cela ressemble en partie au mythe hébreu d'Adam et Ève, car la mort fait irruption lorsque le couple primordial quitte le paradis. Mais ce qui le rend précieux, c'est le fait que la mort, la sexualité et le travail ont une origine commune. Kintu et sa femme sont les ancêtres de toute l'humanité (la famille royale ougandaise était considérée comme leur héritière directe) et en même temps, ce sont eux qui apportent la mort et les tâches agricoles.

Conclusions

La biologie évolutive a découvert que la mort et la sexualité avaient une origine commune: les organismes unicellulaires qui se reproduisent par réplication ne meurent pas de causes naturelles; Ce n'est que lorsque les êtres multicellulaires ont évolué à partir de la reproduction sexuelle que la mort a commencé à exister. Freud fait référence à deux impulsions qui font bouger les êtres vivants: la libido et la pulsion de mort, Eros et Thanatos.

Ainsi la mort - qui donne sens à la vie en prenant conscience de sa finitude - et la sexualité et le travail - qui assurent sa continuité - deviennent les deux faces d'un même cycle cosmique.

Vidéo: 7 legendes africaines qui font froid dans le dos (Novembre 2020).